《于昕卉选集》:修订间差异

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缅北野人
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恶俗原教旨主义才真正有可能使恶俗圈成为一个充满乐子的群体,而不是一个被一般通过人人喊打,被王晶抓捕,甚至相互背刺内斗的群体。如此,也不会出现恶俗内部阶层现象,即无出道能力的“小鬼”被有出道能力的“神触”所击毁。这样,每个人都能潜心于wg和创作,才能真正形成“恶俗是一种艺术”<ref>[[实名/张圣相|张圣相]]名言。</ref>的局面,才能建造出属于我们自己的乐园。
恶俗原教旨主义才真正有可能使恶俗圈成为一个充满乐子的群体,而不是一个被一般通过人人喊打,被王晶抓捕,甚至相互背刺内斗的群体。如此,也不会出现恶俗内部阶层现象,即无出道能力的“小鬼”被有出道能力的“神触”所击毁。这样,每个人都能潜心于wg和创作,才能真正形成“恶俗是一种艺术”<ref>[[实名/张圣相|张圣相]]名言。</ref>的局面,才能建造出属于我们自己的乐园。
==备注==
知乎评论区:
(A)09-12
话说你们esu圈最近是不是有带手子加入了女拳组织,女拳组织人肉出道的水平突飞猛进(虽然是迟早的事)
叶大师 (作者) 回复(A)09-12
那么,我第一个去出道女拳


==注释==
==注释==

2020年10月2日 (五) 21:46的版本

作者

叶大師

正文

在2020年,恶俗几近消亡之时,我仍要给“恶俗”提一些建议。请各位读者注意,本文中所说的“恶俗”不指恶俗维基,不单指恶俗圈,更多的是指中国互联网圈的“恶俗”这种亚文化。读者阅读下文便可理解本人的意思。

我建议,“恶俗”裂变出“恶俗原教旨主义”,即只乐人,不害人。由于“乐人”与“害人”的界限相对宽泛,而且很可能在各位读者的心目中有部分重叠,本人在这里阐述一下在本人认知中“乐人”和“害人”的概念。

“乐人”,即“图乐子”,与“I did it for lulz”意相同。本人认知中的“乐人”行为有复读语录、ps图片、做音骂、wg。

“害人”,不用解释,就是各位读者所理解的它的字面意思。本人认知中的“害人”行为有任何形式的社工及查档、真人快打等。

当然,以上定义并不严谨,需要经过十万甚至九万位wg大师、恶俗学家以及恶俗史学家的二次讨论才有可能得到乐人与害人行为的严谨定义,但我相信各位聪明的读者一定能明白我的意思。

我支持的是将“恶俗”中的乐人行为与害人行为分离。由于只乐人与三辰中最初只乐SDR的行为类似,本人暂称其为“恶俗原教旨主义”,如前文所述,又称“温和派恶俗”(但这种行为归根结底算不算温和,我暂且蒙在鼓里)。

恶俗原教旨主义才真正有可能使恶俗圈成为一个充满乐子的群体,而不是一个被一般通过人人喊打,被王晶抓捕,甚至相互背刺内斗的群体。如此,也不会出现恶俗内部阶层现象,即无出道能力的“小鬼”被有出道能力的“神触”所击毁。这样,每个人都能潜心于wg和创作,才能真正形成“恶俗是一种艺术”[1]的局面,才能建造出属于我们自己的乐园。

备注

知乎评论区:

(A)09-12

话说你们esu圈最近是不是有带手子加入了女拳组织,女拳组织人肉出道的水平突飞猛进(虽然是迟早的事)

叶大师 (作者) 回复(A)09-12

那么,我第一个去出道女拳

注释

  1. 张圣相名言。

评论

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